ĐỖ THỊ MINH HẠNH BỊ TỐ CÁO "TRÁO TRỞ, LỪA ĐẢO, VÔ ƠN BẠC NGHĨA"

(Linh mục Anton Lê Ngọc Thanh và Đỗ Thị Minh Hạnh - giữa)

Dòng Chúa cứu Thế, số 38 Kỳ Đồng, Quận 3, tuy là một dòng tu kín nam nhưng 10 năm trở lại đây qui tụ hàng chục mỹ nữ lăng loàn thường xuyên dập dìu, ngoài việc ăn chơi đàn đúm mà còn họp bàn những "mưu hèn" tạo dựng các kịch bản truyền thông vu cáo chính quyền để gửi ra nước ngoài hòng kiếm tiền tài trợ đáp ứng nhu cầu ăn chơi trác táng của nhóm này. Họ là những ai, xin thưa đó là những cô gái có chút nhan sắc nhưng bị chút trục trặc ít nhiều với chính quyền rồi bị các linh mục cực đoan quá khích của Dòng Chúa cứu Thế lôi kéo, đào tạo làm tay chân đắc lực cho các linh mục này. Điển hình như: Trịnh Kim Tiến, Nguyễn Hoàng Vi, Bé Mập Lai, Mí Rưỡi, Nguyễn Nữ Phương Dung, Đỗ Thị Minh Hạnh, Trần Ngọc Anh, Bùi Thị Minh Hằng, Dương Thị Tân, Tạ Phong Tần (đã XC sang Mỹ).v.v. Cái ổ nhền nhện này bốc mùi đã lâu nhưng chính quyền địa phương do cân nhắc việc giữ uy tín cho cơ sở tôn giáo này nên chưa muốn làm mạnh tay, do đó họ càng ngày càng lộng hành. Vừa rồi lướt web gặp được bài "Đỗ Thị Minh Hạnh bị tố cáo “tráo trở, lừa đảo, vô ơn bạc nghĩa”" nói về một trong số những "Thiên nga" thân tín của linh mục Anton Lê Ngọc Thanh DCCT, xin đăng lại nguyên văn để mọi người cùng suy ngẫm.

Qua  thư bạn đọc được biết, bà Ngô Thị Ngoan (tổ chức Lao Động Việt ở Pháp) tố cáo “Đỗ Thị Minh Hạnh là con người tráo trở, lừa đảo, vô ơn bạc nghĩa và hoạt động vì lợi ích cá nhân”, trong đó cho biết, Hạnh mới được linh mục Lê Ngọc Thanh, Dòng Chúa cứu thế Kỳ Đồng ưu ái cho nhận “bí tích khai tâm Kitô giáo gồm Tắm rửa Thanh Tẩy, Thêm Sức trong thánh lễ đặc biệt từ 7g đến 8g00 sáng tại Phòng của linh mục Lê Ngọc Thanh trên lầu thượng khu nhà giáo lý giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Sài Gòn”, tức “mới đủ lông đủ cánh” đã vội vàng  “muốn tranh giành ảnh hưởng của những người giúp đỡ, nuôi dưỡng lớn lên như ngày hôm nay”. 

Hậu quả của việc này, là “từ ngày 16-19/9/2016 tổ chức “Lao động Việt” đã tiến hành “Đại hội 2” nhiệm kỳ 2016-2018 và bầu nhân sự lãnh đạo mới gồm ông Nguyễn Đình Hùng (ở Úc) làm Chủ tịch; bà Ngô Thị Ngoan (ở Pháp) làm Phó chủ tịch; ông Chu Văn Cương (ở Mỹ) làm Tổng Thư ký; ông Nguyễn Anh Tuấn (ở Đà Nẵng- Việt Nam) làm Phó Tổng Thư ký; bà Nguyễn Thị Phương Hoa (ở Sài gòn- Việt Nam) làm Phó chủ tịch phụ trách quốc nội; bà Nguyễn Thị Ngọc Lụa (ở An Giang- Việt Nam, con tù nhân Nguyễn Văn Lía) làm Thủ quỹ quốc nội. Đại hội đã quyết định đổi tên tổ chức “Lao động Việt” thành “Liên đoàn lao động Việt Nam tự do”, tuyên bố từ nay tẩy chay Đỗ Thị Minh Hạnh (sinh ngày 13-03- 1985 ở Di Linh, Lâm Đồng, Việt Nam, trước đây được ủy quyền cho phép phụ tránh nhóm Công nhân ở Việt Nam) và không còn quan hệ với nhóm của Đỗ Thị Minh Hạnh. Đồng thời, từ nay “Liên đoàn lao động Việt Nam tự do” không dính dáng đến hoạt động lèm nhèm tiền bạc của nhóm “Lao động Việt” cũ của Trần Ngọc Thành, Đoàn Việt Trung phụ trách. Đây cũng là lý do mà “Liên đoàn lao động Việt Nam tự do” ra đời và không mời các cá nhân như Đỗ Thị Minh Hạnh, Đoàn Việt Trung, Trần Ngọc Thành … tham dự Đại hội.

 Mặt khác, bà Ngô Thị Ngoan còn cho rằng, việc thành lập “Liên đoàn lao động Việt Nam tự do” đảm bảo tính khách quan và tiền tài trợ cũng như công sức đổ ra cho người lao động, công nhân Việt Nam đảm bảo được đầy đủ, khách quan. Việc để cho những cá nhân như Trần Ngọc Thành, Đoàn Việt Trung, hay những cá nhân quốc nội Trương Minh Đức, Đỗ Thị Minh Hạnh, Nguyễn Hoàng Bình, linh mục Trần Ngọc Thanh, Huỳnh Công Thuận, Hoàng Vy... thì chỉ được cái nói khoác loác, tiền bạc bị thất thoát vào túi cá nhân, đến tay công nhân, người lao động chỉ còn là cái “vỏ trấu”” .

Thư của bạn đọc đánh giá thêm rằng, “Việc Đỗ Thị Minh Hanh tự xưng là Chủ tịch “Phong trào Lao động Việt” với ban lãnh đạo gồm Trương Minh Đức, Đỗ Thị Minh Hạnh, Nguyễn Hoàng Bình, linh mục Trần Ngọc Thanh … chỉ là cái “thùng rỗng” và họ dùng cái này để trục lợi cá nhân. Thực tế, nếu Đỗ Thị Minh Hạnh không làm nghề này để kiếm sống thì việc đem “hàng tự có” ra bán cũng chưa chắc đủ sống qua ngày. Bản chất của Đỗ Thị Minh Hạnh và gia đình lợi dụng “công nhân, người lao động” để kiếm ăn, bà Trần Ngọc Minh (mẹ của Hạnh) được chữa bệnh miễn phí sau 03 lần phẫu thuật tại Áo. Chuyến ra nước ngoài của bà Ngọc Minh đi khắp nơi Châu Âu, Úc, Mỹ để vận động đòi trả tự do cho Hạnh là do sự hậu thuẫn của các bà Ngoan và anh em Hải ngoại. Tuy nhiên, sau khi ra tù Đỗ Thị Minh Hạnh và sự khỏe mạnh trở lại của bà Ngọc Minh không được họ ghi nhận mà còn đổ lỗi là quá hời hợt trong sự giúp đỡ”

 Rõ ràng đây là vụ nội bộ “Phong trào Lao động Việt” đang nội chiến, chia đàn xẻ nghé xuất phát từ mâu thuẫn tiền bạc, tranh giành ảnh hưởng. Dự rằng, sau những vụ tan hoang của Hội Bầu Bí tương thân, Hội cứu trợ dân oan, Hội Nhà báo độc lập,..dư luận mạng sắp có nhiều kịch vui để xem chân dung các hội đoàn “xã hội dân sự độc lập”, chưa nên chút cơm cháo nào đã chém nhau tơi bời, đã ly tán tan hoang chỉ vì miếng ăn. Dự rằng, biểu tượng Đỗ Thị Minh Hạnh được truyền thông Việt Tân, cờ vàng, zận chủ “dựng tượng”, PR rầm rộ sau khi ra tù chẳng mấy chốc giống cô cựu luật sư Lê Thị Công Nhân thủa nào.

Nguồn: Loa Phường

Ngày 25/10/2016

LINH MỤC ĐẶNG HỮU NAM LẠI KÊU GỌI NGƯ DÂN BIỂU TÌNH GÂY RỐI

Đặng Hữu Nam đang trở thành nhân tố kcíh động chính, là kẻ phá hoại mọi chính sách đoàn kết tại giáo xứ Phú Yên thuộc giáo phận Vinh. Lợi dụng những bức xức của ngư dân về việc bồi thường thiệt hại liên quan đến vụ xả thải làm ô nhiễm môi trường của công ty Formosa Hà Tình, linh mục Đặng Hữu Nam liên tục kêu gọi, dẫn dắt bà con ngư dân theo đạo Công giáo tiến hành nhiều hoạt động gây cản trở công tác bồi thường thiệt hại, cản trở hoạt động của các cơ quan Nhà nước thông qua hoạt động biểu tình, tụ tập đông người trái pháp luật.

Sau khi vụ tập trung đông người trước trụ sở Tòa án nhân dân thị xã Kỳ Anh để nộp đơn đòi bồi thường thiệt hại bị thất bại, bị Tòa án trả loại đơn vì không có bất cứ chứng cứ nào để chứng minh. Đến ngày 16/10, linh mục Đặng Hữu Nam vẫn tiếp tục thực hiện âm mưu này bằng việc ra thông cáo báo chí tuyên bố sẽ tập trung đông người hơn vào ngày 18/10 trước trụ sở Tòa án thị xã Kỳ Anh để nộp lại đơn.

Hành động này của linh mục Đặng Hữu Nam là không cần thiết trong bối cảnh Đảng, Nhà nước và các cơ quan chức năng đang gấp rút tính toán và triển khai các phương án hỗ trợ, đền bù thiệt hại cho ngư dân. Mặt khác, những hành động này giúp linh mục Đặng Hữu Nam bỏ túi một số tiền khá lớn được chuyển từ nước ngoài về. Ngoài việc kêu gọi biểu tình, gây rối, Nam còn kêu gọi quyên góp ủng hộ cho ngư dân từ các cá nhân, tổ chức ở bên ngoài. Tuy nhiên, số tiền quyên góp được lại không hề đến tay bà con ngư dân, hầu như đổ vào túi của Đặng Hữu Nam.

Trong thông báo lần này, Đặng Hữu Nam vẫn giả danh theo tôn chỉ “thượng tôn pháp luật và bất bạo động được đề cao và được tuân thủ”. Nhưng nếu ai có theo dõi hoạt động của con người này thì những lời nói đó chỉ là ngụy biện, là chiêu bài để kêu gọi mọi người tham gia ủng hộ mà thôi. Bản chất của các hoạt động đó vẫn là âm mưu gây rối trật tự công cộng, chống đối với lực lượng chức năng, nếu lực lượng chức năng có bất cứ hành động nào thiếu kìm chế thì rất dễ dẫn đến bạo loạn, cách mạng màu. Chỉ sau vài năm làm linh mục quản xứ ở đây, Đặng Hữu Nam đã biến giáo xứ Phú Yên trở thành điểm nóng về tình hình an ninh trật tự, biến những con chiên ngoan đạo thành công cụ thực hiện những hành vi sai trái, những âm mưu đen tối của mình.

Với trình độ pháp luật thấp kém, ý thức phá hoại quyết liệt thì mọi hoạt động của linh mục Đặng Hữu Nam sẽ không đem lại lợi ích gì cho bà con ngư dân, mà chỉ phá rối thêm tình hình, cản trở quá trình giải quyết bồi thường thiệt hại của các cơ quan chức năng đang triển khai. Bà con ngư dân đừng nghe theo những lời dụ dỗ của kẻ núp bóng Thiên Chúa, lợi dụng Thiên Chúa để lừa gạt những người nhẹ dạ cả tin. Số tiền hỗ trợ thiệt hại sẽ sớm được triển khai đến tay bà con ngư dân trong thời gian tới. Hoạt động tập trung đông người và nộp đơn sai quy định như lần trước sẽ chỉ làm chậm trễ, gây khó khăn hơn cho công tác bồi thường mà thôi.

Nguồn: Công Lý

Ngày 17/10/2016

BLOGGER "MẸ NẤM GẤU" NGUYỄN NGỌC NHƯ QUỲNH ĐÃ NHẬP KHO

(Nguyễn Ngọc Như Quỳnh)

Trưa nay (10/10/2016), blogger Mẹ Nấm Gấu Nguyễn Ngọc Như Quỳnh đã bị công an Khánh Hòa khởi tố, bắt, tạm giam về hành vi Tuyên truyền chống Nhà nước  theo Điều 88 BLHS

Như vậy sau blogger Nguyễn Ngọc Già, trang tin phản động Dân làm báo chính thức mất thêm một cây bút đắc lực là Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, đều theo Điều 88 BLHS. Sau Quỳnh, hẳn còn một nhóm Cộng tác viên ăn lương hàng tháng của Dân Làm báo, do Vũ Đông Hà, phụ trách ban Tuyên vận của Việt tân điều hành sẽ như “cá nằm trên thớt”.

Dư luận từng biết việc Quỳnh được Bùi Thành Hiếu (cốt cán Việt Tân) và Lê Tân (Ủy viên trung ương Việt Tân ở Úc) đưa lên giường và đưa vào Việt Tân, nên đã từng bị công an Khánh Hòa bắt giam 9 ngày nhưng do khóc lóc xin tha vì chót dại lần đầu nên đã được tha bổng.

Tuy nhiên, tan rã với các người tình của Việt Tân thì Quỳnh lại đi cặp với vô khối thành phần khác, đặc biệt là rất “chung tình” với Vũ Đông Hà, được Hà xem như “công chúa”, ưu ái về tài chính, hậu thuẫn vô kể. Chính con đường này đã dẫn Quỳnh lún ngày càng sâu vào các dự án do “chuyên gia chính trị” Vũ Đông Hà vẽ ra như “Tuyên bố công dân tự do”, “Mạng lưới blogger Việt Nam” với chiến dịch “Tôi muốn biết”, tuyệt thực, hội thảo nhân quyền…Quỳnh trở thành “thủ lĩnh” đúng nghĩa của đám chống đối ở Khánh Hòa.

Sau vụ dắt díu, tham vấn tích cực với tham tán chính trị ĐSQ Đức và mấy anh Tây lông, Quỳnh được nhận giải thưởng “Người bảo vệ Dân quyền” CRD 50 ngàn EUROS khiến đám chống đối trong nước phát rồ vì Quỳnh bo bo khoản tiền khủng, không bố thí cho bất cứ kẻ nào trong nhóm dù một cắc. Dù bị các hội nhóm “đấu tranh dân chủ” tẩy chay, cô lập nhưng với nguồn tài chính dồi dào từ Vũ Đông Hà, Quỳnh vẫn là “thủ lĩnh” của đám chống đối ở Khánh Hòa.

Việc Quỳnh bị bắt chỉ là vấn đề thời gian. Hy vọng đi chăn kiến, Quỳnh sẽ ngộ ra được nhiều điều hơn.  Chỉ thương những đứa con từ nhiều cha khác nhau của Quỳnh, không biết có người cha nào sẽ nuôi nấng, dạy dỗ chúng khi Quỳnh đối mặt với bản án nguy cơ hàng chục năm tù này. Một trong những người cha của đứa trẻ đó đã không chịu nổi Quỳnh, công khai mọi quan hệ và hoạt động chống phá của Quỳnh lên mạng Internet, tố Quỳnh dùng con trai và thủ đoạn “đấu tranh dân chủ” để khủng bố ông ta và gia đình ông ta, thì liệu ông ta có trách nhiệm chăm sóc đứa bé, cứu nó khỏi người mẹ từng dùng nó như phương tiện đối đầu với công an mỗi khi quậy phá?.

Nguồn: Loa Phường

Theo Blogger Trần Thị Thuận cho hay:

Từ tháng 3-2009, Quỳnh tham gia tổ chức phản động “Người Việt yêu nước” và được giao phụ trách mảng tài chính, tích cực viết bài trên blog “Mẹ Nấm”, nhận tiền từ tổ chức khủng bố “Việt Tân” để in áo thun có nội dung phản đối dự án bô xít ở Tây Nguyên, đã bị Cơ quan An ninh điều tra, Công an tỉnh Khánh Hòa bắt, tạm giữ hình sự về hành vi lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước. Do thái độ khai báo tốt, vi phạm lần đầu và cam kết ăn năn hối cải nên Quỳnh đã được trả tự do sau 9 ngày tạm giữ hình sự.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, Quỳnh lại càng lún sâu vào các hoạt động chống đối Nhà nước dưới vỏ bọc “đấu tranh nhân quyền”. Quỳnh tham gia nhiều hội nhóm trái phép như nhóm “Tuyên bố công dân tự do”, “Mạng lưới blogger Việt Nam”, liên tục kêu gọi tụ tập, biểu tình gây rối an ninh, trật tự trên địa bàn Khánh Hòa và cả nước dưới danh nghĩa “dã ngoại nhân quyền”, “café nhân quyền”, “biểu tình chống Trung Quốc”, đòi trả tự do cho số bị bắt, xử lý bên ngoài phiên tòa… Bởi vậy, Quỳnh nhiều lần bị xử phạt hành chính về hành vi “Lợi dụng quyền tự do, dân chủ để lôi kéo, kích động người khác xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân” vào ngày 22-5-2013 và hành vi “gây rối trật tự công cộng” ngày 19-4-2014. 

Đáng chú ý, nhiều năm gần đây, Quỳnh soạn thảo hàng trăm bài viết đăng tải trên facebook và blog của đối tượng có nội dung xuyên tạc sự thật, xuyên tạc lịch sử, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc, bôi xấu lãnh đạo Đảng, Nhà nước và các tổ chức bộ máy công quyền, xâm hại đến uy tín của cá nhân, cơ quan tổ chức Nhà nước, làm ảnh hưởng đến lòng tin của quần chúng nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước, kích động nhân dân chống lại chính quyền. 

Tiêu biểu như tập tài liệu “Stop police killing civilians” (dừng ngay việc công an giết dân), nội dung tập hợp 31 trường hợp người dân bị chết trong quá trình làm việc, tạm giam, tạm giữ, cải tạo tại cơ quan Công an do Quỳnh soạn thảo năm 2014 đã đánh tráo bản chất sự việc, thể hiện chủ đích thù địch với lực lượng công an, khiến người đọc hiểu sai vấn đề, đồng thời xúc phạm và làm hạ uy tín của lực lượng Công an nhân dân Việt Nam, gây xâm hại đến mối quan hệ giữa nhân dân và lực lượng công an.


Việc Nguyễn Ngọc Như Quỳnh hoạt động chống đối trong một thời gian dài nhưng chưa bị xử lý thích đáng gây bức xúc, phẫn nộ trong quần chúng nhân dân và làm ảnh hưởng đến an ninh trật tự trên địa bàn tỉnh. Các quyết định tố tụng sáng nay đối với Nguyễn Ngọc Như Quỳnh được thực hiện theo đúng quy định pháp luật.

LỢI DỤNG VẤN ĐỀ "DÂN CHỦ" ĐỂ CHỐNG PHÁ LÀ TỘI ÁC

Thời gian qua, trên mạng Internet thấy xuất hiện một số người tự xưng đấu tranh cho "dân chủ" và thường xuyên thấy xuất hiện ở những vụ tụ tập đông người, biểu tình, khiếu kiện "dân oan" gây rối trật tự công cộng, chống đối chính quyền, cản trở giao thông... luôn miệng hô hào là đấu tranh cho nhân dân, "dân chủ", "nhân quyền".

Qua tìm hiểu được biết, trò hề lợi dụng “dân chủ, nhân quyền” là thủ đoạn đang được các đối tượng chống đối sử dụng nhằm chống Đảng, Nhà nước Việt Nam. Họ cố tình xuyên tạc, vu cáo Việt Nam “thiếu dân chủ”, “vi phạm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo”, lấy đó làm cái cớ để tuyên truyền sai lệch, nhằm kích động những phần tử bất mãn, phản động, chống đối Đảng, Nhà nước ta, tiến tới phủ nhận con đường, mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội mà Đảng và nhân dân Việt Nam đã lựa chọn.

Ngoài ra, chúng còn lợi dụng sự bức xúc trong đời sống của nhân dân, cán bộ để tạo sự hoài nghi về vị trí, vai trò, khả năng lãnh đạo xã hội của Đảng, từng bước hạ thấp, làm mất lòng tin vào sự lãnh đạo của Đảng, phủ nhận lịch sử; tiến đến xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản đối với Nhà nước và xã hội, từ đó làm thay đổi chế độ chính trị, nhằm tạo ra cơ hội chính trị và lợi ích cho chính bản thân họ mà không hề mang lại lợi ích gì dù là nhỏ nhất cho tuyệt đại bộ phận các tầng lớp nhân dân.

Bên cạnh đó, những nhà "dân chủ" này còn tác động vào nhận thức, tư tưởng, tình cảm của một bộ phận nhân dân, với nhiều chiêu bài như “hỗ trợ kinh phí để thực hiện việc khiếu kiện”; “hỗ trợ nhân đạo kèm theo những điều kiện bắt buộc như tham gia hội, nhóm tham gia tọa đàm, hội thảo”, “kích động những người bất mãn với chế độ bôi nhọ cán bộ, công kích cấp ủy, chính quyền địa phương”…

Nhưng thử hỏi chúng đã làm được gì cho "dân chủ", "dân quyền", nhân dân chưa? Hay cái mà chúng ta thấy là những hành động lừa bịp, lừa dối, dụ dỗ, ép buộc người dân tham gia vào các hoạt động vi phạm pháp luật, gây rối, chống chính quyền. Những khoản tiền mà chúng nhận được từ "bên ngoài" chúng nào có hỗ trợ cho người dân mà sử dụng vào mục đích cá nhân, ăn uống, liên hoan, phục vụ cá nhân và chống chính quyền.

Không rõ những kẻ này ngu thật hay giả vờ ngu mà không hiểu rằng vấn đề dân chủ hay không dân chủ không phải phụ thuộc vào chế độ một đảng hay đa đảng. Dân chủ hay không dân chủ xét cho cùng cũng chỉ vì quyền lợi và quyền lực của ít người hay đa số người mà thôi. Vấn đề là thực hiện quyền lực và quyền lợi đó có thật sự cho đa số nhân dân hay không? Chính quần chúng nhân dân mới là người quyết định lựa chọn, đánh giá thậm chí từ bỏ nếu như thấy chế độ đó không thật sự dân chủ cho đa số. Mục tiêu của Đảng Cộng sản Việt Nam là vì quần chúng nhân dân, vì lợi ích của quê hương, nhân dân lao động, các dân tộc ta.

Vì vậy, mọi người hãy cùng nhau lên án những hành động tội ác lợi dụng vấn đề "dân chủ" chống đối chính quyền, lừa bịp người dân của những nhà "dân chủ". Và mong rằng các cơ quan chức năng sẽ có biện pháp trừng trị nghiêm khắc những kẻ gây rối, phá hoại này một cách thích đáng./.

Nguồn: Giải độc thông tin

HÃY CẢNH GIÁC VỚI NHỮNG LỜI CHÚC ĐỂU

(GM Nguyễn Chí Linh với Chủ tịnh MTTQVN Nguyễn Thiện Nhân)

Khi vừa hay tin Giám mục Giuse Nguyễn Chí Linh, Giám mục Giáo phận Thanh Hóa được Đại hội Hội đồng Giám mục Việt Nam nhiệm kỳ 13 (2016 – 20190) bầu làm Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam thay cho Tổng Giám mục Bùi Văn Đọc - Tòa Tổng giáo phận TP Hồ Chí Minh, thì một số đối tượng cực đoan chống đối giả bộ gửi lời chúc mừng tới ngài nhưng không quên khơi lại quá khứ ngài bị bắt hồi năm 1977 (sau giải phóng 2 năm) hòng khoét thêm lòng căm thù chế độ của ngài để lôi kéo về giới tuyến của chúng.

Sự thật vụ việc xưa như thế nào, chúng tôi xin phân tích cụ thể để mọi người rõ không mắc mưu bọn phản động. Thời điểm năm 1977 lúc đó ông Giuse Nguyễn Chí Linh chưa là linh mục (mãi tới năm 1992 ông mới được thụ phong linh mục) có hoạt động truyền giảng đạo trái phép. Chiếu theo quy định pháp luật thời đó thì hành vi trên bị cấm là hoàn toàn đúng bởi việc dạy giáo lý mà thực chất là tuyên truyền, phát triển đạo chỉ có chức sắc mới được thực hiện. Khi chưa phải là chức sắc thì đương nhiên hành vi đó bị cấm! Mặt khác, trên thực tế chủ trương hạn chế hoạt động tuyên truyền phát triển đạo bừa bãi thời kỳ đó là hợp lý nhằm phòng ngừa sự biến tướng của các hoạt động lợi dụng tôn giáo để tuyên truyền chống phá nhà nước non trẻ mới giành được.

Tóm lại, với thủ thuật cố tình moi móc một sự việc quá vãng và áp đặt, nhìn nó dưới góc nhìn của thời hiện tại, khi mà nhiều quan niệm, chủ trương đã thay đổi. Số đối tượng trên đang cố tình kích động Giám mục Nguyễn Chí Linh, thúc đẩy ngài theo xu hướng cực đoan, đối đầu với chính quyền trong con người ngài từ những uẩn khúc từ quá khứ! Nhưng xin thưa rằng, là một người có uy tín trong Giáo hội và là một vị Giám mục có học vị Tiến sỹ Triết học, Thần học, Giám mục Nguyễn Chí Linh sẽ đủ tỉnh táo, minh mẫn để nhận ra ý đồ thâm độc đằng sau những lời chúc tụng đểu cáng ấy.

SH

Ngày 08/10/2016

BẠO LỰC NHÂN DANH CHÚA LÀ MỘT ĐIỀU GHÊ TỞM

(LM đang chỉ đạo giáo dân tấn công lực lượng chức năng)

Năm 1777, James Cook khi đến hòn đảo Tahiti, một ngày nọ, ông được Tộc trưởng bộ lạc ở đây mời đến xem nghi lễ sát tế (giết người để tế thần) một người đàn ông để họ dâng lên thần Eatooa với hy vọng thần Eatooa sẽ nâng đỡ bộ lạc trong cuộc chiến sắp xảy ra. Cook, dù thân thiện với sắc tộc này, ông không thể giấu giếm sự ghê tởm với hành động này. Sau đó, trong một buổi nói chuyện với tộc trưởng, qua người thông dịch, ông nói rằng: Nếu việc này xảy ra tại Anh quốc, người ta sẽ treo cổ ai đã làm những việc này.

Câu chuyện trên về Cook thường được nói đến khi các học giả, các nhà nghiên cứu tôn giáo bàn về vấn đề bạo lực trong quan điểm của Thiên Chúa Giáo. Cook là 1 người Công giáo và đối với ông, ý tưởng giết một ai đó để xoa dịu Thượng đế là một việc ghê tởm. Nói cách khác, bạo lực nhân danh Chúa là 1 điều ghê tởm.

Tôi đã xe rất kỹ các clip, hình ảnh về cuộc biểu tình được dẫn dắt bởi những người khoác áo tu tại Kỳ Anh vừa qua. Tôi đã thấy tài sản bị đập phá, các công trình của 1 nhà đầu tư nước ngoài bị xâm phạm, những khẩu hiệu cực đoan vượt ra ngoài khuôn khổ như những người khởi xướng đề ra. Tôi đã thấy các hành động bạo lực thời trung cổ được tái hiện khi những người biểu tình cầm đá đuổi ném lực lượng bảo vệ trật tự. Đó, không phải là 1 cuộc đấu tranh bất bạo động mà là bạo lực và nó ẩn chứa mầm mống của 1 phong trào đập phá, như từng diễn ra tại Vũng Áng cách đây vài năm, nếu như không được kiểm soát.

Chúa không ủng hộ bạo lực như vậy thưa các anh chị em!

Đức Giê-su, trong căn bản, là một vị chủ hòa mà trọn mục tiêu ở đời là để mình bị tra tấn cho đến chết. Ông còn minh nhiên ngăn cấm đồ đệ không được dùng vũ lực để bảo vệ mình. Chương 18 Tin mừng Gioan có viết và hẳn các Linh mục lẫn giáo dân thuộc lòng: “Lúc ấy Simôn Phêrô tuốt kiếm, đâm vào viên đầy tớ của thượng tế, và cắt đứt một tai của anh ta… Đức Giê-su bèn nói với Phêrô: "xỏ gươm của người vào vỏ: chén đắng mà Cha ta trao cho ta, há ta lại không uống hay sao?”

Điều trên không hàm ý cho rằng mọi tín hữu Công giáo phải là người chủ hòa. Nhưng nó chắc chắn một điều: Lời của Giê-su đã lên cung giọng cho tôn giáo của họ. Cuộc đời của vị sáng lập một tôn giáo vốn được nêu cao cho các tín hữu làm mẫu mực giúp họ sống cuộc sống riêng của họ. Giê-su không kêu gọi, cổ vũ cho bạo lực. Chúa không kê đơn bạo lực để giải quyết vấn đề. Điều này rõ ràng trong mạc khải Ki-tô.

Thế nhưng, bằng nhiều kiểu cách khác nhau, những người nhân danh Chúa vẫn cứ ném đá lên đầu người khác bằng giới răn, và mang niềm tin sai lầm rằng Thiên Chúa muốn sự bạo lực đó.

"Theo Chúa là luôn nhìn lên Chúa và đi theo Ngài. Sức mạnh đích thật của Ki-tô hữu là sức mạnh của sự thật và tình yêu thương, bao gồm việc từ chối mọi bạo lực. Đức tin và bạo lực không tương hợp với nhau." Hẳn các anh chị em vẫn nhớ những lời huấn thị này của Đức Thánh Cha Francisco?

Xin nhắc lại, Chúa không kê đơn bạo lực để giải quyết vấn đề. Điều này rõ ràng trong mạc khải Ki-tô.

Nguồn: Đức Thiện

Ngày 03/10/2016

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM NHIỆM KỲ 2016-2019: SỰ LÊN NGÔI CỦA PHE CỰC ĐOAN

Giám mục Nguyễn Chí Linh, tân Chủ tịch
Hội đồng Giám mục Việt Nam (Nguồn: Hdgmvietnam.org). 

Theo thông tin chính thức từ Văn phòng HĐGMVN được đăng tải trên Website chính thức của Hội đồng Giám mục Việt Nam (Hdgmvietnam.org): "Trong ngày thứ hai của 5 ngày diễn ra Đại Hội lần thứ XIII của Hội Đồng Giám mục Việt Nam diễn ra tại tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn, các Đức Giám mục đã bầu Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh, Giám mục Giáo Phận Thanh Hóa làm chủ tịch nhiệm kỳ 2016-2019". 

Đại hội lần này cũng tiến hành bầu Phó Chủ tịch HĐGMVN, Tổng Thư ký HĐGMVN, Phó Tổng Thư ký HĐGMVN và các chức danh người đứng đầu các Ủy ban trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam nhiệm kỳ 2016-2019, cụ thể như sau: 

1. Chủ tịch HĐGMVN: Đức cha Giuse Nguyễn Chí Linh, Giám mục giáo phận Thanh Hoá;

2. Phó Chủ tịch HĐGMVN: Đức cha Giuse Nguyễn Năng, Giám mục giáo phận Phát Diệm;

3. Tổng Thư ký HĐGMVN: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục giáo phận Mỹ Tho;

4. Phó Tổng Thư ký HĐGMVN: Đức cha Giuse Vũ Văn Thiên, Giám mục giáo phận Hải Phòng.

Các Chủ tịch các Uỷ ban trực thuộc HĐGMVN:

1. UB Giáo lý Đức tin: Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc, Tổng giám mục Tổng giáo phận TP. HCM;

2. UB Kinh thánh: Đức cha Giuse Võ Đức Minh, Giám mục giáo phận Nha Trang;

3. UB Phụng tự: Đức cha Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn, Giám mục phó giáo phận Bà Rịa;

4. UB Nghệ thuật thánh: Đức cha Matthêu Nguyễn Văn Khôi, Giám mục giáo phận Qui Nhơn;

5. UB Thánh nhạc: Đức cha Vinh sơn Nguyễn Văn Bản, Giám mục giáo phận Ban Mê Thuột;

6. UB Loan báo Tin mừng: Đức cha Alphonsô Nguyễn Hữu Long, Giám mục phụ tá giáo phận Hưng Hoá;

7. UB Giáo sĩ chủng sinh: Đức cha Antôn Vũ Huy Chương, Giám mục giáo phận Đà Lạt;

8. UB Tu sĩ: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ, S.D.B., Giám mục giáo phận Thái Bình;

9. UB Giáo dân: Đức cha Giuse Trần Văn Toản, Giám mục phụ tá giáo phận Long Xuyên;

10. UB Truyền thông Xã hội: Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước, Giám mục giáo phận Phú Cường;

11. UB Giáo dục Công giáo: Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo, Giám mục giáo phận Xuân Lộc;

12. UB Mục vụ Giới trẻ và Thiếu nhi: Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Viên, Giám mục phụ tá giáo phận Vinh;

13. UB Văn hoá: Đức cha Giuse Vũ Duy Thống, Giám mục giáo phận Phan Thiết;

14. UB Công lý và Hoà bình: Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, O.P., Giám mục giáo phận Vinh;

15. UB Mục vụ Gia đình: Đức cha Giuse Châu Ngọc Tri, Giám mục giáo phận Lạng Sơn–Cao Bằng;

16. UB Bác ái Xã hội–Caritas: Đức cha Tôma Vũ Đình Hiệu, Giám mục giáo phận Bùi Chu;

17. UB Mục vụ Di dân: Đức cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng, Giám mục phụ tá Tổng giáo phận TP. HCM. 

Trước Đại hội, theo dự đoán của nhiều người thì Giám mục Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh sẽ thôi chức vụ Chủ tịch Uỷ ban Công lý và Hoà bình thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam *(trước đó vị Giám mục gốc Vinh này đã từng đảm nhiệm 2 nhiệm kỳ Chủ tịch từ khi Ủy ban này chính thức được thành lập theo chính đề nghị của vị Giám mục này) vì lí do thái độ, cách điều hành, quản lý Giáo phận Vinh của ông trong thời gian qua đang làm xấu hình ảnh, uy tín của giáo hội Công giáo Việt Nam. Trên cương vị người đứng đầu Ủy ban Công lý & Hòa bình, vị Giám mục đã biến nó trở thành một công cụ hòng tạo lập sự đối trọng với nhà nước, chính quyền thông qua việc lên tiếng với những nội dung kích động, cực đoan trong các vụ việc phức tạp liên quan đạo Công giáo! 

Vì thế, việc Giám mục Hợp tiếp tục đảm nhiệm cương vị Chủ tịch Uỷ ban Công lý và Hoà bình vì thế là điều hết sức bất ngờ! 

Tuy nhiên, xem lại cục diện có được sau khi Đại hội lần thứ XIII của Hội Đồng Giám mục Việt Nam tiến hành bầu các chức danh chủ chốt của cơ quan này thì sẽ thấy rằng, mọi thứ không quá bất ngờ! Theo đó kết quả này phản ánh được phần nào sự thắng thế của phe cực đoan, xu hướng đối đầu trong nội bộ của Hội đồng Giám mục Việt Nam do nhóm Giám mục Nguyễn Chí Linh (Giám mục Giáo phận Thanh Hóa, người được bầu làm Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam), Giám mục Nguyễn Thái Hợp (Giám mục Giáo phận Vinh), Giám mục Nguyễn Năng (Giám mục giáo phận Phát Diệm, người được bầu làm Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam).... 

Và với những gì đã có từ kết quả bầu tại kỳ đại hội này, hứa hẹn Giáo hội Công giáo Việt Nam sẽ có những thăng trầm mới dưới sự lãnh đạo, điều hành của một đội ngũ các Giám mục thiếu thân thiện với chính quyền. 

Nguồn: An Chiến

Ngày 06/10/2016

VIỆC THỰC HIỆN QUY CHẾ PHÁT NGÔN VÀ CUNG CẤP THÔNG TIN CHO BÁO CHÍ, NHIỀU CƠ QUAN NHÀ NƯỚC BỎ QUÊN HOẶC KHÔNG THỰC HIỆN

Thông tin từ báo điện tử Thanh niên (Thanhnien.com) cho hay: "Tại hội nghị giao ban quản lý nhà nước quý 3/2016 của Bộ TT-TT diễn ra ngày 5.10, Cục trưởng Cục Báo chí Lưu Đình Phúc cho biết đã thanh tra 3 cơ quan báo chí, thu hồi 10 thẻ nhà báo. Trong 10 nhà báo có 1 tổng biên tập và 1 phó tổng biên tập bị thu hồi thẻ và cách chức; 4 trường hợp bị thu hồi thẻ và bị buộc thôi việc. Ông Phúc cho biết thời gian tới Bộ sẽ tiếp tục rà soát tôn chỉ mục đích của các cơ quan báo chí, tiếp tục đề xuất xử lý nhân sự các cơ quan báo chí có vi phạm". 
Ngoài nội dung trên, một trong những điểm mới trong hội nghị giao ban quản lý nhà nước quý 3/2016 của Bộ TT-TT lần này là thời gian tới với tư cách là Bộ chủ quản làm công tác Quản lý Nhà nước về báo chí, Bộ Thông tin & truyền thông sẽ triển khai "định kỳ kiểm tra việc thực hiện quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của các cơ quan hành chính nhà nước". 

Trên thực tế, không phải ngẫu nhiên mà vấn đề nhân sự các cơ quan báo chí và quy chế quy chế phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí của các cơ quan hành chính nhà nước trở thành 2 vấn đề được chú ý, quan tâm đặc biệt tại Hội nghị vừa qua. Theo đó, nếu như việc sai phạm có hệ thống của một số cơ quan báo chí (nhất là báo chí điện tử) chậm hoặc không được khắc phục đang là một nguyên nhân chính khiến nền  báo chí đương đại đang đánh mất vai trò, vị trí và chức năng quan trọng nhất của mình (chức năng thông tin - định hướng dư luận) thì việc không thực hiện hoặc thực hiện không kịp thời Quy chế quy chế phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí của các cơ quan hành chính nhà nước (được ban hành theo Quyết định số 77/2007/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ ngày 28 tháng 05 năm 2007) đang vô tình tiếp tay cho đội ngũ làm báo không chân chính hoành hành, làm nhiễu loạn thông tin! 

Điều 1, Quy chế Phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí quy định Phạm vi, đối tượng điều chỉnh nêu rõ: "Quy chế này quy định về chế độ phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của các Bộ, cơ quan ngang Bộ, cơ quan thuộc Chính phủ, Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương (sau đây gọi chung là cơ quan hành chính nhà nước) theo các quy định của pháp luật về báo chí hiện hành".

Để cụ thể hóa Quy chế trên riêng Bộ công an cũng có Quyết định số 6263/QĐ-BCA của Bộ Công an ban hành Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công an cho toàn lực lượng.

Cụ thể hơn, khi xảy ra một sự việc, một vấn đề xảy ra trong nội tại một cơ quan hành chính nhà nước hoặc một vấn đề xã hội nhưng thuộc phạm vi điều chỉnh, ảnh hưởng và liên quan trực tiếp đến một cơ quan cụ thể lẽ ra bộ phận phát ngôn của cơ quan đó phải nhanh chóng thu thập, xác minh thông tin và nhanh chóng cung cấp cho dư luận, báo giới. 

Vậy nhưng, có vẻ như nhiều cơ quan hành chính nhà nước lại lãng quên mất nhiệm vụ này của mình. Cơ chế phát ngôn không được thực hiện và vô tình các cơ quan này đã trao gửi cái thứ quyền năng vốn dĩ là của mình cho báo giới. Như những con ngựa bất kham và cảm thấy được thoải mái đưa thông tin tùy thích, theo ý mình nên một bộ phận nhà báo, cơ quan báo chí đã lạm dụng, luồn lái dư luận theo ý chí riêng của mình! Và đúng với cái quy luật mà chúng ta vẫn hay thấy các bình luận viên bóng đá nói về những trận cầu thua của những đội bóng được đánh giá mạnh hơn: "tấn công nhiều mà không ghi được bàn thì thường đem đến kết cục thất bại". Không ít cơ quan hành chính nhà nước đã phải tất bật đi giải quyết trước những vấn đề liên quan mà nếu thực hiện quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí thì họ sẽ không gặp phải! 

Sự việc liên quan vụ thanh tra dự án Núi Pháo (Thái Nguyên), sự việc liên quan đến vấn đề sức khỏe của Đại tướng Phùng Quang Thanh, nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng và ngay gần đây nhất là vụ việc liên quan cá nhân ông Trịnh Xuân Thanh, nguyên Tỉnh ủy viên, Nguyên Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hậu Giang... là những ví dụ cho thấy rất rõ việc thực hiện Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của các cơ quan hành chính nhà nước. 

Và Mõ làng cũng thẳng thắn xin chỉ rằng, chính việc hạn chế hoặc không thực hiện Quy chế này vô tình đã làm cho hình ảnh các cơ quan nhà nước trở nên xấu đi (dù bản chất không phải thể) trong mắt dư luận! Thiết nghĩ, để lấy lại những giá trị đã có thì không còn cách nào khác các cơ quan hành chính nhà nước phải thực hiện tốt quy chế này. Đó cũng là các cơ quan này giúp cho các cơ quan báo chí làm tốt hơn chức năng, phận sự của mình! 

Nguồn: Mõ Làng

LÝ DO GM HƯU DƯỠNG NGÔ QUANG KIỆT CÓ MẶT TẠI KỲ ANH, HÀ TĨNH LẦN 2?

Giám mục Ngô Quang Kiệt trong chuyến viếng thăm

tại Kỳ Anh, Hà Tĩnh lần thứ nhất (Nguồn: Internet). 

Như đã thông tin, vào sáng ngày 26/9/2016, Linh mục Đặng Hữu Nam và khoảng 300 người (chủ yếu là giáo dân xứ Đông Yên và các giáo xứ vùng ven biển thuộc huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An) đã mang theo đơn khởi kiện Công ty Formosa lên Tòa án nhân dân huyện Kỳ Anh (Hà Tĩnh) vì những tổn thất mà Công ty này đã gây ra cho ngư dân Miền Trung nói chung, bản thân họ nói riêng sau sự cố môi trường biển vừa qua. 

Qua tìm hiểu của người viết, đơn khởi kiện này có sự cố vấn, giúp sức của Luật sư Trần Vũ Hải (Hà Nội) và có chữ ký của đông đảo giáo dân các giáo xứ tại khu vực này. Đến thời điểm hiện tại Tòa án nhân dân huyện Kỳ Anh đã tiếp nhận đơn khởi kiện do Linh mục Nam và các giáo dân đi cùng gửi đến theo đúng quy định của pháp luật. Và theo dự kiến vào cuối giờ chiều ngày 27/9/2016, đoàn của Linh mục Nam sẽ quay trở về và chờ những động thái giải quyết tiếp theo từ Tòa án nhân dân huyện Kỳ Anh cũng như các nhà chức trách liên quan. 

Về những giả thuyết sẽ xảy ra trong thời gian tới (kiểu Tòa án nhân dân huyện Kỳ Anh sẽ giải quyết như thế nào trước đơn khởi kiện tập thể này....) xin được bàn ở các bài viết sau khi có nhiều thông tin hơn. Ở đây, người viết xin nói đến một chi tiết mà nếu ai đó cho đó là sự trùng hợp thì e là hơi khiên cưỡng và khó có thể chấp nhận được. Người viết đang đề cập tới sự có mặt của Giám mục Ngô Quang Kiệt, nguyên Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nôi, hiện hưu dưỡng tại Dòng Châu Sơn, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình tại ngay trước Tòa án nhân dân huyện Kỳ Anh, Hà Tĩnh và việc Giám mục này có cuộc gặp với Linh mục Đặng Hữu Nam và đám người đi cùng vào đưa đơn khởi kiện này! 

Và trước khi đi đến nói rõ hơn nguyên do xuất hiện của Giám mục Ngô Quang Kiệt mà theo nhiều người lan truyền thông tin cho đó là sự ngẫu nhiên, xin được thông tin luôn rằng: Linh mục Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên, xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An là người đầu tiên, tiên phong trong việc có đơn khởi kiện Formosa sau sự cố ô nhiễm môi trường biển Miền Trung. Có thể xem đây là một sự tiếp nối về mặt suy nghĩ và hành động của vị chủ chăn ngoa ngôn, xem thường luật đạo - đời này sau tất cả những gì đã qua; từ việc tổ chức cho giáo dân xuống đường tuần hành, biểu tình vào các ngày cuối tuần 4 tháng nay, cho đến những bài rao giảng sặc mùi chống đối, thóa mạ nhà nước, chế độ... để thu nhận về những đồng tiền từ những thành phần chống đối bên ngoài mà Việt Tân là một địa chỉ trở nên quen thuộc với vị Linh mục này từ lúc nào không hay! 

Câu hỏi đặt ra ở đây là phải chăng chính sự "tiên phong", đi đầu của vị chủ chăn này (Linh mục Đặng Hữu Nam) đã khiến một Giám mục hưu dưỡng như Giám mục Ngô Quang Kiệt sẵn sàng vượt qua một quãng đường tương đối dài *(gần 300 cây số) cũng như chức trách tại Dòng Châu Sơn (Nho Quan, Ninh Bình) để có mặt tại thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh chỉ để tiến hành một cuộc thăm viếng có tính chất chớp nhoáng? và để gặp một chức sắc so về mặt phẩm trật thì thấp hơn mình nhiều? 

Trên thực tế, đây là lần thứ 2, Giám mục Ngô Quang Kiệt có mặt tại mảnh đất Kỳ Anh, Hà Tĩnh nghèo khó và lắm tai ương này sau sự cố ô nhiễm môi trường này. Trước đó là một chuyến thăm viếng bất chợp của ông này đến với Giáo xứ Đông Yên, một trong những xứ đạo ảnh hưởng nặng nề nhất từ sự cố ô nhiễm môi trường và lần đó, Giám mục Kiệt cũng đã tận tay phát cho những ngư dân những món quà có ý nghĩa cứu trợ từ nguồn do các mạnh thường quân tài trợ. Nhưng lần này thì không. Ông chỉ đến để gặp Linh mục Nam và đoàn người đi cùng khởi kiện Formosa. Chính điều này đã đặt ra câu hỏi về tính mục đích trong hành động của vị Giám mục này cả trước đó và lần này! 

Những ai từng theo dõi vụ Thái Hà - Nhà Chung thời điểm 2008 - 2009 chắc đã không lạ lẫm gì về vai trò của Giám mục Ngô Quang Kiệt (khi đó đang là Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Hà Nội) trong vụ đòi lại khu đất 40 Nhà Chung và 78 Nguyễn Lương Bằng, Đống Đa, Hà Nội mà phía Giáo hội hoàn toàn đuối cả mặt lí lẫn lẽ. Theo đó, trong sự vụ này, Giám mục Kiệt đã tiên phong trong việc sử dụng chính quần chúng, những tín hữu đạo Công giáo trên địa bàn TP Hà Nội và vùng phụ cận để tạo sức ép với chính quyền. Cao điểm, vị Giám mục gốc Lạng Sơn này đã huy động các giáo phận xung quang như Hưng Hóa, Bùi Chu, Phát Diệm cùng kéo về Hà Nội để "hiệp thông" cùng Tòa Tổng Giám mục Hà Nội! Và nếu không có câu nói đáng khinh bỉ của chính ông thì Hà Nội đã chịu một cơn địa chấn nặng nề từ chính lời kêu gọi của ông này! 

Và xin thưa rằng, việc bị Tòa thánh cắt chức, cho về hưu dưỡng tại một dòng tu Kín Châu Sơn, Nho Quan, Ninh Bình ngỡ sẽ khiến ông sám hối cũng như sống tốt đời đẹp đạo hơn và lấy khoảng thời gian còn lại của đời người để sữa chữa cho những lỗi lầm đã qua. Nhưng xem chừng, việc bị thất sủng đã khiến vị Giám mục hưu dưỡng này chưa bao giờ quên mối hận với chính quyền nói chung. Với ông, chính bàn tay của chính quyền đã khiến ông mất tất cả danh vọng, vị thế và cả tiền tài. Chính vì vậy, cái não trạng quen với những hành động đối đầu với chính quyền cùng với việc phát sinh những sự vụ nhạy cảm đã khiến ông bất chấp tất cả. Việc ông có mặt tại Thị xã Kỳ Anh đã nói ở trên có thể xem là sự tiếp nối về mặt suy nghĩ, tư tưởng chưa bao giờ ngừng nghỉ trong vị Giám mục này. 

Trong tình huống Linh mục Nam cùng đám người kéo vào đưa đơn khởi kiện Formosa ông (Giám mục Kiệt) nhìn thấy được hình bóng một thời của bản thân mình trong đó. Và có thể từ việc nhìn thấy mình, cái mình đã từng làm trong Linh mục Đặng Hữu Nam cũng như muốn mượn bàn tay của vị chủ chăn làm tiền này và sự cả tin, nhẹ dạ của những giáo dân đi cùng đã khiến Giám mục Kiệt không quản ngại sự xa cách về mặt địa lý cũng như sự chửi mắng của người hiểu chuyện để đến. Ông (Giám mục Kiệt), với những kẻ cơ hội, cực đoan và làm tiền bằng mọi giá như Linh mục Nam thì chỉ cần một sự khích lệ từ một người như ông thôi cũng đủ khiến chúng trở nên hiếu chiến và cực kỳ nguy hiểm! Nói Giám mục Kiệt lợi dụng bàn tay của Linh mục Nam để thực thi mục tiêu của mình trong việc này là vì thế! 

Tuy nhiên, thực tình mà nói thì trong chuyến chớp nhoáng về Kỳ Anh, Hà Tĩnh lần này, Giám mục Kiệt đã sai 2 điều. Thứ nhất, bản thân ông (Giám mục Kiệt) nghĩ sẽ khích lệ, gia tăng tính hiếu chiến trong vị Linh mục mà xét về mọi góc độ thì tại Việt Nam này khó có thể tìm được vị nào thứ hai hoặc đồng hạng để hòng lợi dụng Linh mục này để thực hiện cái điều mà mình đã thực hiện? Nhưng xin thưa rằng, đây là một ý nghĩ hết sức sai lầm và ấu trĩ của Giám mục Kiệt. 

Bản thân Linh mục Nam không phải là một kẻ dễ chơi dù với chính quyền và ngay trong Giáo hội. Bởi, sau tất cả những gì đã làm sau vụ cá chết, cái điều vị Linh mục này thiếu là sự ủng hộ từ Giáo hội mà cụ thể hơn là các vị Giám mục. Đó cũng chính là cái bệ đỡ để khi xảy ra những điều gì bất trắc, kiểu như có một hình phạt nào từ Giáo hội, Linh mục Nam còn có chỗ để bấu víu và thanh minh! Và như thế, nếu có chuyện thì Giám mục Kiệt vô tình sẽ chịu tội "đồng phạm" cùng Linh mục Nam và không hiểu khi đó, Tòa thánh sẽ có hình thức nào dành cho Giám mục Kiệt! 

Thứ hai, như đã nói trước đó, đây là lần thứ hai Giám mục Kiệt có mặt tại Kỳ Anh, Hà Tĩnh. Nhưng cái nghịch lý nằm ở chỗ, việc đến Kỳ Anh, Hà Tĩnh lần thứ 2 với mục đích không rõ ràng đã tố cáo bản chất của cuộc thăm viếng thứ nhất (tặng quà, cứu trợ cho ngư dân là giáo dân nơi đây). Vì thế, với một cuộc thăm viếng hết sức chóng vánh và chỉ để nói vài ba câu với một vị chức sắc không ai thèm chấp như Đặng Hữu Nam, một người bình thường nhất cũng có thể kết luận cuộc viếng thăm trước đó với những món quà mang đến chỉ là chuyến đi có ý nghĩa tiền trạm, thăm dò, kết thân để có ngày ông sẽ đến đây, sẽ dùng chính người dân nơi đây để đạt được ý đồ thực sự của mình! Nói Giám mục Ngô Quang Kiệt suốt đời và luôn luôn lợi dụng giáo hội để thực hiện mục đích của mình là vì thế! 

Nguồn: Tác giả: Bien Che viết lúc 27/09/2016

THÊM MỘT BẰNG CHỨNG VỀ VIỆC LM. ĐẶNG HỮU NAM NHẬN TIỀN TÀI TRỢ TỪ "VIỆT TÂN"

(Biên lai nhận tiền)

Việc Linh mục Đặng Hữu Nam, Quản xứ Phú Yên (xã An Hòa, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) nhận được không ít tiền từ các cá nhân, tổ chức bên ngoài là chuyện có thật và không ai là không biết. Và cho đến nay danh tính của cá nhân, tổ chức này vẫn là một điều bí ẩn với những ai quan tâm. Tuy nhiên, có vẻ như quy luật "đã là sự thật thì luôn có cách hiện diện của nó" đã đúng trong trường hợp này. Câu chuyện sẽ được nói sau đây sẽ giúp chúng ta nhận diện rõ hơn con người của Linh mục Đặng Hữu Nam cũng như những cá nhân, tổ chức đang cố tình tạo dựng vị chủ chăn này trở thành một ngọn cờ chống đối trong nước! 

***

Có lẽ nhiều người trong chúng ta khi nhắc đến cụm từ "Cộng đồng người Việt Nam Quốc gia California" thì đều tỏ ra lạ lẫm và không hiểu tổ chức đó đại diện cho ai, hoạt động theo tôn chỉ gì! Ấy vậy nhưng, ngoài những ý nghĩa có thể suy lí từ chính tên gọi này thì mới đây, tổ chức này đã có một hành động mà có thể xem đó là một sợi dây liên hệ dẫn chúng ta đi tới điều cần phải nói tới trong Entry này!

Theo đó, từ Website của tổ chức này trong ngày 1/10/2016 đã phát đi một thông báo Họp khẩn "Về đột biến biểu tình lớn tại Vũng Áng, Hà Tĩnh" gửi đến các địa chỉ cụ thể có mặt trên đất Mỹ (Xem ảnh ở trên) với nội dung: "Trước sự kiện khẩn trương trên, chúng tôi tổ chức buổi họp báo khẩn để loan rộng tin nóng cho tập thể người Việt tị nạn khắp nơi rộng rõ và cũng để tổ chức đêm thắp nến đồng hành và đồng lòng cùng đồng bào quốc nội trong việc đòi hỏi môi trường sạch cho Biển Đông và toàn lãnh thổ". Thông báo này do ông Bùi Thế Phát (hay thường gọi là Bùi Phát), Chủ tịch Hội đồng chấp hành Cộng đồng người Việt Nam Quốc gia California". 

Ở đây, cũng xin chia sẻ luôn, với nhiều người tổ chức này có thể hơi xa lạ, nhưng trên thực tế đây là lần thứ hai  tổ chức này (Cộng đồng người Việt Nam Quốc gia California) xuất hiện trong những câu chuyện liên quan Giáo phận Vinh.Trước đó, trên mạng Internet không lan truyền một Video quay lại bài phát biểu của ông Phát Bùi - Chủ tịch Cộng đồng Người Việt Quốc Gia Nam California (Đây là một tổ chức ngoại vi của tổ chức Đảng Việt Tân) tại cuộc họp vào tối ngày 15 tháng 8 năm 2016 tại Thư Viện Việt Nam, trên đường Westminster Ave, thuộc Thành phố Garden Grove, Miền Nam California, Hoa Kỳ. Và theo ghi nhận thì nội dung cuộc họp "nhằm kêu gọi Cộng đồng người Việt Hải Ngoại tại Hoa Kỳ phát động cuộc biểu tình tuần hành ngày 27 tháng 8 tới đây tại Little Saigon, kết hợp với các hoạt động biểu tình trong nước tiếp tục yêu cầu nhà cầm quyền Cộng sản phải đóng cửa nhà máy Formosa". Ông Bùi Phát cũng lên tiếng cho hay cộng đồng người Việt hiện đang quyên góp tiền về để cho Giáo phận Vinh biểu tình và "sắp tới bà Triệu sẽ tiếp tục lo việc này...". 

 (Video họp bàn phương án chống phá từ hải ngoại)

Đây cũng là nguyên cớ khiến nhiều người cho rằng, Việt Tân đứng đằng sau các cuộc biểu tình sau sự cố ô nhiễm môi trường biển tại một số tỉnh miền Trung! Đáng tiếc là cho đến nay mọi thứ mới chỉ dừng lại ở mức độ nghi ngại!

Tuy nhiên, có vẻ như sự xuất hiện lần này không đơn thuần là sự nối tiếp của những nghi ngại lần trước mà nó giúp chúng ta vén rõ hơn bức màn bí mật. Cụ thể, nếu như văn bản Thông báo Họp báo khẩn ở trên cho thấy giữa chủ nhân của những cuộc tuần hành, biểu tình không ôn hòa vừa qua mà rõ nét nhất là cuộc tuần hành trước cổng Formosa hôm 2/10/2016 vừa qua có sự liên hệ đặc biệt với Cộng đồng người Việt Nam Quốc gia California thì những bức ảnh bên ghi lại cảnh đám Việt Tân xem "truyền hình trực tiếp" Linh mục Đặng Hữu Nam "báo cáo thành tích" qua Skype có thể minh họa thêm cho mối quan hệ đó.

Sẽ không bao giờ có chuyện "tự dưng" một vị chăn chiên trong nước lại được cộng đồng người Việt chống đối bên ngoài bỏ công quan tâm dõi theo một cách chăm chú đến như thế! Đó là chưa nói tới việc đám người ngồi xem Linh mục Nam "báo cáo thành tích chống đối" kia không ngại công khai, trưng lên cái biển: "Ủy ban yểm trợ phong trào dân chủ Quốc nội". Và có lẽ sẽ không cần thêm bất cứ một chứng cứ nào để giải đáp chủ nhân những nguồn tiền mà Linh mục Nam nhận được từ trước đến nay; có chăng chúng ta chỉ biết trách cứ rằng những chi tiết quý như vàng đến hơi muộn khiến không mấy người hiểu được động cơ chống đối của Linh mục trong thời gian gần đây!

Tác giả: Bien Che viết lúc 05/10/2016