Thứ Sáu, 24 tháng 2, 2017

ĐẶNG XUÂN DIỆU (NGHỆ AN): THỪA NHẬN THAM GIA VIỆT TÂN CHỐNG PHÁ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM

Đặng Xuân Diệu tại Hội nghị Summit 2017
do UN Watch tổ chức (Nguồn: FB cá nhân). 
Không lâu sau khi sang Pháp định cư theo đề nghị của Cơ quan ngoại giao nước này, Đặng Xuân Diệu được mời dự Hội nghị Geneva Summit 2017. Đây là Hội nghị thường niên lần thứ 9 do UN Watch - "một tổ chức phi chính phủ được thành lập vào năm 1993, đặt trụ sở tại Geneva, nhiệm vụ tự nêu ra là để giám sát hoạt động, và các biểu quyết của Liên Hiệp Quốc với thước đo là tiêu chuẩn được ghi trong Hiến chương của Liên Hiệp Quốc. Nó có vai trò cố vấn đặc biệt cho Hội đồng kinh tế và xã hội và cơ quan thông tin của Liên Hiệp Quốc (United Nations Economic and Social Council) và (UN Department of Public Information). UN Watch có liên kết chặt chẽ với Ủy ban Người Hoa kỳ Gốc Do thái (American Jewish Committee). Hiện thời chủ tịch của UN Watch là cựu đại sứ và đại diện đặc biệt của Hoa Kỳ tại Âu châu Alfred H. Moses, cũng là chủ tịch danh dự của Ủy ban Người Hoa kỳ Gốc Do thái. Giám đốc điều hành là ông Hillel Neuer" (Theo Wikipedia) đứng ra tổ chức. 

Một điều đặc biệt là cũng như những tổ chức hoạt động dưới danh nghĩa nhân quyền, danh sách mời tham dự Hội nghị Geneva Summit 2017 của UN Watch đa phần là những người "bất đồng chính kiến", hiện đang sống lưu vong. Họ cũng tự ưu tiên những người mới, có quá trình chống đối hiện hành có điều kiện tham gia. Đó cũng là lí do Đặng Xuân Diệu dù chân ướt chân ráo sang Pháp sinh sống, chữa bệnh nhưng đã được UN Watch đưa vào tầm ngắm và mời sang Thụy Sỹ để tham dự hội nghị lần này! 

Với những đã được chỉ ra thì câu chuyện Đặng Xuân Diệu sang Thụy Sỹ (từ Pháp) để dự Hội nghị Summit 2017 của UN Watch sẽ chẳng có gì đáng để nói ra nếu như không có bài phát biểu dưới đây của Đặng Xuân Diệu (Nguồn: Eli Cao): 

Quay trở lại với phiên tòa phúc thẩm vụ án Hồ Đức Hòa và đồng bọn hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân tại Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An ngày 23/5/2013. Đặng Xuân Diệu là một trong những kẻ không thừa nhận hành vi tham gia tổ chức Việt Tân và nhiều lần nhận sự chỉ đạo của tổ chức này để tiến hành hoạt động chống phá trong nước; Diệu cũng là kẻ có đơn kháng cáo đầu tiên trong 14 bị can trong vụ án. Đây cũng là nguyên nhân dù được biết là nhân vật thứ hai trong vụ án (sau đối tượng chủ mưu là Hồ Đức Hòa hiện đang thi hành án) nhưng Đặng Xuân Diệu là người có khung hình phạt cao nhất (cùng với Hồ Đức Hòa) là 13 năm tù, 05 quản chế tại địa phương sau án phạt tù. 

Bản thân Diệu quá trình thi hành án phạt tù tại Trại giam số 5 (Thanh Hóa) và trại giam Xuyên Mộc đã nhiều lần nói rằng, bản thân mình vô tội và nhiều lần kêu gọi bên ngoài can thiệp để nhà nước Việt Nam trả tự do cho mình! Chi tiết này có ý nghĩa quan trọng, quyết định việc Diệu được ra tù sớm và sang Pháp chữa bệnh vừa qua. 

Tuy nhiên, tại Hội nghị Summit 2017 của UN Watch vừa qua, Diệu đã thừa nhận tất cả: Tham gia tổ chức phản động Việt Tân để chống phá Nhà nước Việt Nam. Việc Diệu được tổ chức này đứng ra đón tiếp trước đó cũng cho thấy rất rõ mối quan hệ này! Phát biểu của ông Hillel Neuer, Giám đốc Điều hành tổ chức UN Watch sau hội nghị cũng phần nào cho thấy được bản chất, tính chất thực sự của hội nghị này: "Các bài điều trần đầy thuyết phục và sinh động của các diễn giả sẽ giúp khuấy động lương tâm của Liên Hiệp Quốc để giải quyết vấn nạn [vi phạm] nhân quyền đang diễn ra trên thế giới.” Tất nhiên, có cả bài phát biểu của Đặng Xuân Diệu! 

Nguồn: An Chiến
Ngày 23/2/2017

Thứ Ba, 7 tháng 2, 2017

NHẬN GIẢI NHÂN QUYỀN 2016, BÀ TRẦN NGỌC ANH BỊ "PHONG TRÀO LIÊN ĐỚI DÂN OAN" KHAI TRỪ


Năm 2016, Mạng lưới nhân quyền Việt Nam ra thông báo trao giải thưởng nhân quyền 2016 cho bà Trần Ngọc Anh, Cấn Thị Thêu, LS Võ An Đôn và tổ chức “Mạng lưới blogger Việt Nam”, lý do được đưa ra việc trao giải cho hai thủ lĩnh “phong trào dân oan” vì “cộng đồng chống cộng” cho rằng, họ muốn đẩy mạnh sự quan tâm của quốc tế với vấn đề “dân oan Việt Nam” là vấn nạn nhân quyền. Tuy nhiên, việc trao giải thưởng này, không chỉ bị phản đối kịch liệt từ nhóm trí thức chống cộng hải ngoại vì làm bẩn, làm hoen ố phong trào dân chủ khi trao giải nhân quyền cho những thành phân dân trí thấp, cực đoan, mà đến nay chính từ “phong trào dân oan” lại xuất hiện vô số phản đối việc trao giải này.

May cho  bà Cấn Thị Thêu đang trong tù nên các bà khiếu kiện không mổ xẻ, nhưng trường hợp bà Trần Ngọc Anh thì bị các bà “dân oan” đập cho tơi tả, mà lại từ chính những người trong nhóm “Phong trào Liên đới dân oan” – một trong những căn cứ, cơ sở để MLNQVN trao giải “thành tích đấu tranh nhân quyền” cho bà Ngọc Anh.
Clip từ kênh Việt Vision tổng hợp lại cho thấy, các bà sáng lập, thành viên “Phong trào liên đới dân oan” họp hành kể tội, đấu tố bà Ngọc Anh là người phá hoại “phong trào dân oan”, thao túng, cướp “Phong trào liên đới dân oan” từ những người sáng lập, sau đó lừa bịp các “dân oan” theo bà ta sẽ được hàng trăm triệu từ hải ngoại…Hài nhất là cuộc họp khá đông “dân oan” đều nhất loạt đồng ý khai trừ bà Trần Ngoc Anh khỏi tổ chức “Phong trào liên đới dân oan”; kết tội đám chống cộng hải ngoại thổi phồng bà Ngọc Anh chỉ vì muốn nghe bà ta công khai chửi bới chính quyền, còn không vì thực chất phát triển, xây dựng cho “Phong trào liên đới dân oan”…

Sự vụ này không khác mấy vụ hàng chục “dân oan” có thâm niên cây đa đề ở Vườn hoa Mai Xuân Thưởng tố Mai Dũng và các nhóm “cứu trợ dân oan” ở Hà Nội lừa đảo, ăn chặn tiền hỗ trợ từ hải ngoại cho “dân oan”, khơi màu cho hàng loạt các phanh phui vạch mặt, hạ bệ “thủ lĩnh từ thiện dân oan” Mai Dũng.

Vụ này bản chất không khác mấy so với vụ cô Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, đang bị tạm giam theo Điều 88 BLHS, sau khi nhận giải CDR 50 ngàn Euros cũng bị cả “phong trào dân chủ” lên án, tố Quỳnh là kẻ phá hoại phong trào dân chủ, chứ không có bất cứ công trạng nào đối với xây dựng “phong trào dân chủ” cả.
Xem ra, cộng đồng chống cộng hải ngoại và giới chính trj gia phương tây rất khó lòng xây dựng “ngọn cờ” hay “thủ lĩnh” cho “phong trào dân chủ Việt Nam”. Cứ vinh danh, ca tụng, chọn mặt gửi vàng cho ai, thì chẳng mấy chốc bị chính đồng bọn trong nước bu vào kể tội, khai trừ, cô lập.


Nguồn: Loa Phường
Thứ Ba, 31 tháng 1, 2017

CÓ NHỮNG ĐIỀU GS NGÔ BẢO CHÂU CHƯA BIẾT

GS Ngô Bảo Châu cùng cô Thanh Phượng (con gái cựu TTg)
đưa tay bỏ giá đấu quyển Việt Nam văn hóa sử cương.
Đọc bài GS Ngô Bảo Châu bàn về yêu nước trên BBC, giữa chừng thấy chán nên tôi bỏ. Nhưng rồi nhà thơ Đỗ Minh Tuấn chuyển lại với lời nhắn gửi: “Ngô Bảo Châu nói trên BBC là văn hóa Bắc kỳ là bản sao thu nhỏ của văn hóa Trung Hoa… nhưng lại thiếu hiểu biết về văn hóa Việt. Anh viết phản biện đi…” Tôi đọc lại và “bật ngửa” vì những dòng sau:

– Hoá ra cái điểm Việt Nam thân thương không hề là trái tim của nhân loại. Nó nằm ở nơi cùng trời cuối đất.

– Có lẽ vì đất nước của chúng ta nằm ở nơi cùng trời cuối đất mà trong gần hai ngàn năm, nó hầu như nằm bên rìa sự phát triển của văn minh của nhân loại.

– Người di dân hầu hết cũng đến từ Trung hoa. Trước khi người Pháp xâm chiếm Việt Nam, văn minh Trung Hoa là hệ quy chiếu duy nhất của người dân đồng bằng Bắc Bộ.

– Cuộc sống bây giờ đã khác nhiều. Ngay cả những thanh niên nông thôn mà tôi gặp ở sân bay Narita, dù có lẽ họ không có một hệ quy chiếu nào khác ngoài một bộ ứng xử của người nhà quê, mà nền tảng lý luận dường như là một dạng tối giản của văn minh Trung Hoa, 

– Cảm giác quan tâm đó đến từ đâu, nếu không phải là khát vọng có ở trong mỗi chúng ta, khát vọng thoát ra khỏi thân phận của một nơi cùng trời cuối đất, gắn vào thế giới bằng một sợi dây lơ lửng buộc vào Trung hoa, thoát ra khỏi cái khung chật chội của Khổng giáo.

Bài viết ngắn này xin bàn với Giáo sư đôi điều:

1. Giáo sư đứng ở chỗ nào để nói rằng đất nước chúng ta nằm ở nơi cuối đất cùng trời? Nếu tôi không lầm thì đó là cách nhìn của những nhà thực dân Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha thế kỷ XVII. Xuất phát từ quan niệm Âu trung – châu Âu là trung tâm phát sinh văn hóa nhân loại, họ cho rằng người da trắng có sứ mệnh khai hóa các dân tộc man mọi phương Đông. Đến lượt mình, suốt nửa đầu thế kỷ XX, các học giả người Pháp của Viễn Đông Bác Cổ cố công chứng minh chủ nghĩa Hoa tâm: Trung Hoa là trung tâm phát sinh con người và văn hóa châu Á. Đông Nam Á là vùng trũng của lịch sử, không sáng tạo được bất cứ điều gì cho gia tài văn hóa nhân loại. Lớp lớp người Việt được dạy như thế và chúng ta tin như thế.

Nhưng sang thế kỷ này, khoa học nhân loại khám phá sự thực khác hẳn: 70.000 năm trước, con người từ châu Phi theo ven biển Ấn Độ di cư tới Việt Nam. Tại đây, sau 20.000 năm chung sống, họ hòa huyết sinh ra người Lạc Việt. Sau đó người Lạc Việt lan tỏa ra các đảo Đông Nam Á, chiếm lĩnh tiểu lục địa Ấn Độ, lên khai phá đất Trung Hoa rồi sang chiếm lĩnh châu Mỹ. Từ khảo sát 5.000 chiếc răng hóa thạch tìm thấy ở châu Âu, khoa học xác nhận: 40.000 năm trước, người Việt cổ từ Đông Á đi qua Trung Á tới châu Âu. Tại đây, họ hòa huyết với người Europid vừa từ Trung Đông lên, sinh ra người Eurasian da đen, là tổ tiên người châu Âu. Trong huyết mạch người châu Âu hiện nay có phần không nhỏ dòng máu Lạc Việt! Không chỉ vậy, ngôn ngữ Lạc Việt cũng để lại vô số di duệ trong tiếng Anh: Water là biến âm cùa Nác; Sand là biến âm của Sạn; People là biến âm của Bí Bầu = người… Khoa học cũng chứng minh rằng, không chỉ văn hóa đá mới Hòa Bình mà người Việt còn mang giống cây trồng, vật nuôi cùng tư tưởng nông nghiệp tới phương Tây. Một sự thực được khám phá: Núi Đọ xứ Thanh là nơi phát tích của phần lớn loài người sống ngoài châu Phi.

2. Phải chăng “Người di dân hầu hết cũng đến từ Trung hoa. Trước khi người Pháp xâm chiếm Việt Nam, văn minh Trung Hoa là hệ quy chiếu duy nhất của người dân đồng bằng Bắc Bộ.”?

Ý tưởng này không mới vì cũng như bao thế hệ người Việt khác, nó được dạy từ những nhà Tây học. Nhưng sang thế kỷ này, khoa học cho thấy sự thực trái ngược. Do từ 40.000 năm trước, người Lạc Việt là chủ nhân của Hoa lục nên 93% dân cư Trung Quốc hiện nay là con cháu của người Lạc Việt. Dù mang tên Hoa Hạ hay Hán, họ cũng là hậu duệ của người Việt cổ. Từ năm 1992, di truyền học phát hiện: người Việt Nam có chỉ số đa dạng di truyền cao nhất trong các dân cư châu Á. Điều này có nghĩa, người Việt xưa từng là tổ tiên các dân tộc châu Á! Không chỉ vậy, khoa học cũng khám phá: tiếng Việt là chủ thể tạo nên tiếng Trung Hoa. Chữ tượng hình Giáp cốt văn là do người Lạc Việt sáng tạo. Mọi thành tựu rực rỡ của văn hóa Trung Hoa như kinh Thi, kinh Thư, kinh Dịch… là của người Việt! Tuy nhiên, do sự trớ trêu của lịch sử, người Việt Nam bị xâm lăng mất đất, bị chiếm đoạt văn hóa, lịch sử nên ngộ nhận là mình học nhờ đọc mướn từ Trung Hoa.

3. Gặp những cậu thanh niên xứ Nghệ nhếch nhác ở đất người, cũng như nhiều người khác, Giáo sư Ngô Bảo Châu không hề ngờ rằng, họ là hậu duệ của những người từ thềm Biển Đông lên định cư sớm nhất trên đất Việt Nam. Cái thứ tiếng nói trọ trẹ khó nghe của họ chính là dấu vết của ngôn ngữ Lạc Việt gốc, chẳng những làm nên tiếng nói Việt Nam mà còn là tiếng nói ban đầu của hơn một nghìn triệu người Trung Quốc hôm nay. Điều không dễ thấy là trong tâm hồn họ tiềm ẩn những yếu tố nhân chi sơ của văn hóa Việt…

Không trách Giáo sư vì những điều nói trên còn quá mới mẻ, chỉ được khám phá gần đây. Mong rằng khi biết được sự thật này, Giáo sư sẽ có suy nghĩ chín chắn hơn về con người và đất nước Việt Nam.

Tác giả: Hà Văn Thùy
Ngày 05/02/2017